{"id":833,"date":"2017-03-11T03:15:57","date_gmt":"2017-03-11T08:15:57","guid":{"rendered":"https:\/\/tachenko.com\/etachenko\/?page_id=833"},"modified":"2017-03-15T04:47:22","modified_gmt":"2017-03-15T09:47:22","slug":"procesos-sociales","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tachenko.com\/etachenko\/estudio-en-profundidad\/procesos-sociales\/","title":{"rendered":"Procesos Sociales"},"content":{"rendered":"

Pr<\/span>ocesos Soci<\/span><\/strong><\/span>a<\/span><\/em>les\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Por: M.I. Ospina, M.A. C\u00e1rdenas, V.E. Valencia<\/p>\n

\"La prensa es un instrumento de enlace social\",<\/em> se\u00f1ala Francis Balle en su libro \"Comunicaci\u00f3n y Sociedad\"; siendo as\u00ed, se podr\u00eda considerar al Espori\u00f3dico El Tachenko<\/strong> como un fen\u00f3meno comunicativo que ha desencadenado un sentimiento de uni\u00f3n dentro del grupo de personas en el que circula.<\/p>\n

A primera vista El Tachenko<\/strong>, con sus connotaciones recreativas, tan s\u00f3lo parece ser una herramienta, que con humor, busca el entretenimiento de sus lectores; como dir\u00eda el mismo Francis Balle: \"La lectura del diario es buscada como una distracci\u00f3n\".<\/em> No obstante, en el trasfondo de este asunto existen intenciones de mucho m\u00e1s peso y trascendencia.<\/p>\n

Hay algo que es muy claro dentro del fen\u00f3meno del \"Espori\u00f3dico\", y es que \u00e9ste ha provocado la afloraci\u00f3n de muchos sentimientos entre sus receptores, algunos de ellos son: la fetichizaci\u00f3n del yo, la necesidad de pertenecer a algo, el orgullo de formar parte de una comunidad y la exaltaci\u00f3n de la amistad.<\/p>\n

Cuando se hace referencia a la fetichizaci\u00f3n del yo, es necesario citar a Santiago Sol\u00eds, suscriptor de El Tachenko<\/strong>, cuando dice: \"Leo el Espori\u00f3dico con la expectativa de encontrar qu\u00e9 public\u00f3 Juan sobre m\u00ed\".<\/em> Esto es una muestra del deseo y la necesidad del hombre contempor\u00e1neo de figurar y ser identificado dentro de su comunidad.<\/p>\n

Siguiendo con la observaci\u00f3n de este fen\u00f3meno informativo, se tiene que otro de los sentimientos es el anhelo que experimenta todo sujeto, de pertenecer a una comunidad, o como dir\u00eda Sol\u00eds: \"Me gusta que hablen de m\u00ed porque eso demuestra que soy parte activa del grupo y que mis amigos me toman en cuenta\".<\/em> Se puede percibir que en \u00e9l existe el deseo de ser reconocido como parte fundamental de su comunidad.<\/p>\n

Nina Pedraza, expresa algo similar cuando dice que toda persona que sale con ellos, de inmediato quiere formar parte de El Tachenko<\/strong>. As\u00ed pues, se concluye que el ser mencionado en \u00e9ste, se ha convertido en el s\u00edmbolo t\u00e1cito de haber sido aceptado como integrante de una congregaci\u00f3n; lo que corroborar\u00eda la teor\u00eda de Balle, seg\u00fan lo cual: \"Los acontecimientos registrados por el diario permiten y simbolizan la pertenencia de cada cual a su grupo\".<\/em><\/p>\n

Muy seguramente Juan Andr\u00e9s nunca pens\u00f3 que su \"Carta para Tacha\" se convertir\u00eda en una especie de carnet que certificar\u00eda el ingreso de sus amigos a una comunidad: Su comunidad.<\/p>\n

El aspecto que m\u00e1s enaltece la labor del realizador del pasqu\u00edn es el haber consolidado y revitalizado los lazos de amistad que han unido a su grupo desde hace muchos a\u00f1os. El Tachenko<\/strong> se ha convertido en un archivo de sus vivencias y de sus personalidades, lo que les permite estar en contacto s\u00f3lo con leerlo o hablar de \u00e9l. Este es el punto en el que concuerdan la mayor\u00eda de los suscriptores: Nina Pedraza dice que en algunas ocasiones cuando se re\u00fanen se sientan a conversar y terminan refiri\u00e9ndose a los temas del pasqu\u00edn; esto estimula la charla y permite tanto el acercamiento como el conocimiento de las distintas personas. Carlos Adolfo Valencia dice que El Tachenko<\/strong> les permite conocerse mejor; adem\u00e1s por hacer referencia a todos, se convierte en un patrimonio com\u00fan y en un motivo de orgullo y uni\u00f3n. Santiago Sol\u00eds expresa que es s\u00edmbolo de la uni\u00f3n del grupo, ya que para poder figurar en \u00e9l es necesario ir a los paseos, fiestas y eventos que se organicen; por otra parte cuando quiere recordar experiencias vividas con ellos, simplemente relee los viejos Tachenkos.<\/p>\n

Como se puede ver, estas personas quieren conservar un contacto con la comunidad a la que pertenecen, y nada mejor que aprovechar el medio que les proporcion\u00f3 Juan Andr\u00e9s.<\/p>\n

Hasta el momento se ha hecho un an\u00e1lisis del proceso social que El Tachenko<\/strong> ha desencadenado al interior del grupo humano en el cual circula. Por otra parte, ser\u00eda conveniente analizar c\u00f3mo puede tocar este fen\u00f3meno a individuos que, aunque han compartido con ellos no hacen parte de su comunidad. Este es el caso de Clara Eugenia Calero, quien dice que conoci\u00f3 El Tachenko<\/strong> antes que a los miembros del grupo; sin embargo, estos ya le eran familiares porque su primo, Carlos Adolfo Valencia, le hab\u00eda hablado de los diferentes sujetos que all\u00ed figuraban. Ella cuenta que el pasqu\u00edn le cre\u00f3 muchas expectativas acerca de los amigos de su primo; adem\u00e1s le permiti\u00f3 identificarlos f\u00e1cilmente. Por eso cuando se los presentaron no le fue dif\u00edcil compartir con ellos y hacerse su amiga.<\/p>\n

Todo lo anterior nos permite concluir que El Tachenko<\/strong> se ha convertido en un medio comunicativo que ha generado una serie de procesos grupales e individuales en sus lectores (sin importar que estos no sean miembros permanentes del grupo) convirti\u00e9ndose as\u00ed en un fen\u00f3meno social con alcances insospechados dentro de la peque\u00f1a comunidad a la que pertenece. O como dir\u00eda Balle: \"La prensa es una privilegiada proveedora de noticias. Como tal favorece la inserci\u00f3n de individuos en su grupo y le da los instrumentos para ello\".<\/em> \u2014MIO\/MAC\/VEV<\/p>\n

[su_divider style=\"dotted\" size=\"2\"]<\/p>\n

ANALISIS DEL ESPORIODICO EL TACHENKO<\/span>
\n Por: Victoria Eugenia Valencia, Maria Isabel Ospina, Mario Alfonso C\u00e1rdenas<\/span>
\n Julio 10, 1996 \u00ae Todos los Derechos Reservados<\/span><\/p>\n

UNIVERSIDAD DEL VALLE
\n HISTORIA DE LA COMUNICACI\u00d3N
\n TRABAJO FINAL: ANALISIS DEL ESPORIODICO El Tachenko<\/strong>
\n PRESENTADO A: GRISELA GOMES
\n POR:
\n MARIO ALFONSO CARDENAS, CODIGO: 9411573
\n MARIA ISABEL OSPINA, CODIGO: 9420998
\n VICTORIA EUGENCIA VALENCIA, CODIGO: 9417564
\n PLAN COMUNICACION SOCIAL (3548)
\n JULIO 10 DE 1996<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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